Novotel Twin Waters Resort SunshineCoast Australia
Hace 3 años.
1/12/19
28/11/19
9/11/19
La completitud.
Por:
Guido Sánchez Santur (*)
Si estás vacío por dentro todo será insuficiente de lo
que los demás te ofrezcan, siempre te hará falta algo, siempre encontrarás que no
están haciendo lo que tú esperas que actúan pensando en ellos y no en ti, como
si tuvieran la obligación de hacerlo.
Si estás ausente de ti mismo, al ramo de rosas que te
traen por tu cumpleaños le faltará la frase apropiada o algún pétalo estará
marchito; la cena que te ofrecen no será en el local de tu preferencia; no te
consultaron el postre que te traen de sorpresa; demoran demasiado en llamarte, dirás
que la frase amorosa que te escribe no es para ti…
 |
| La completitud o la plenitud está en la propia naturaleza. |
Si estás fuera de tu ser, no compartes la sonrisa o
carcajada de alegría de él o ella, te incomoda; la felicidad de los demás te
hiere: los otros siempre quieren lastimarte. La mayor parte de sucesos que te
ocurren son causantes de tu dolor crónico. El mundo está en tu contra y tú
luchas contra él.
Solo vemos carencia en los demás y reclamamos
airadamente; aunque tengamos todo lo necesario y nos enrolamos en un pernicioso
círculo vicioso.
Si algo de esto te está pasando es porque estás total incompletitud. Esa carencia te sitúa en
la posición de insatisfacción nociva y buscas que los demás llenen ese vacío: hijos,
pareja, amigos, compañeros de trabajo, etc.
Según la Real Academia Española (RAE), la completitud es la “cualidad de
completo”; es decir: “Añadir a una
magnitud o cantidad las partes que le faltan. Dar término o conclusión a una
cosa o a un proceso. Hacer perfecta una cosa en su clase”.
Si volteamos la mirada a nuestro mundo interior,
mediante el autoconocimiento, vamos a
descubrir las cualidades, valores y fortaleza que nos caracterizan como seres
humanos y ahí vamos a encontrar esa completitud.
Solo así reemplazamos esa actitud pedigüeña (exigir que nos den) por la
gratitud ante todo lo que nos llega como una bendición. Entendemos que las
rosas no serían tan hermosas si no estuvieran protegidas por espinas.
Entonces, el autoconocimiento
es sustancial en las personas, desde los primeros años de vida, porque nos
coloca en un proceso reflexivo que nos permite aproximarnos a nuestro yo, a lo
que nos caracteriza, a esas cualidades y defectos que nos hacen únicos; a las limitaciones,
necesidades, aficiones y temores que llevamos consigo y que al reconocerlas las
aceptamos con amor y sin temor, en el plano de la vulnerabilidad y no en la
certeza.
(*). Coach ontológico y ejecutivo.
20/10/19
Conversar para vivir
Por: Guido Sánchez Santur (*)
Después de un agitado día en mi labor periodística en
un diario de la ciudad de Trujillo, al norte del Perú, como era mi rutina, la
noche de un domingo de marzo de 2013, llegué a casa y, como de costumbre, me
esperaba en la sala Estuardo, mi hijo, que entonces bordeaba los 12 años. Lo
engreí con un efusivo abrazo que él gozoso correspondió.
“Podrías sonreír un poco, papá. Parece que siempre vienes
enojado”, me dijo, mientras se sentaba en el mueble a continuar su lectura de
la saga del “Señor de los Anillos”. Sus expresiones directas, que lo
caracterizaban, golpearon mi ego como una descarga eléctrica que escarapeló mi
piel, yo me suponía alegre. Esas palabras me resonarían el resto de mis días y,
como una campanilla de monaguillo, se hicieron más intensas tras su partida de
este mundo, cuatro años después.
Ahora, a la sombra de mis nuevos aprendizajes y de la cavilación
continua, reconozco la fina escucha
activa de Estuardo, como la de todos los niños y que comúnmente llamamos
capacidad de observación.
La escucha
activa es un concepto acuñado por el coaching ontológico y se refiere a
estar pendiente de los mínimos detalles que expresan nuestros interlocutores,
no solo verbalmente, también con gestos, señas, silencios o la terminología
utilizada. Y si esa actitud que adoptamos al escuchar es para responder y
defendernos o comprender las circunstancias del otro en aras de ayudarlo a
salir del estado en que se encuentra.
La escucha
activa es determinante para establecer una conversación efectiva o evolutiva, nos sitúa en un ambiente de
construcción de relaciones edificantes, positivas o generativas en todos los
ámbitos: familiar, amical, social, laboral, político, etc.
Las conversaciones que establecemos las sostenemos mediante
el lenguaje verbal, gestual o señas; sin embargo, hay otro nivel de
conversación y es con nosotros mismos, tan o más importante que la anterior
porque de ésta depende nuestro mundo de relaciones, logros, éxitos o
frustraciones.
 |
| La conversación cumple una función esencial en las personas y en la sociedad. |
La conversación consigo mismo ocurre a nivel de los
pensamientos, lo que, como una película, discurre en nuestro cerebro:
preocupaciones, dolor, pena, ansiedad, rencor, resentimiento, gestos,
muletillas o ideales, gratitud, perdón, bondad, ofrecimientos, resiliencia, posición
de nuestro cuerpo, forma de caminar, etc.
A esto me refiero cuando hablo de la expresión de
Estuardo, su gran escucha le permitía identificar mis conversaciones internas:
mi dolor, frustración, cansancio. que expresaban mis gestos. Esas conversaciones
mías que también lo abrumaban a él y que desde su ser gritaba un cambio en mí,
grito que se apagó y se convirtió en llanto en mí.
En este contexto se enmarca mi propuesta Conversar para vivir que consiste en asumir
plena consciencia de lo que estamos pensando o diciendo en cada instante, tanto
si hablamos o callamos.
En este propósito, vamos a dialogar con especialistas
de los diferentes saberes, pero sobre todo con quienes trascendieron el dolor y
conversan desde la resiliencia, a fin de que nos abran las ventanas de sus
sapiencias y se conviertan en ese halo de luz que reavive la llama que guía
este camino que es la vida.
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(*) Coach ontológico y ejecutivo
28/9/19
Intelecto, emoción y aprendizaje
Por: Guido Sánchez Santur (*)
Los recuerdos que han trascendido el tiempo y que
guardamos con mayor claridad en nuestra memoria son aquellos relacionados con
experiencias emocionales. Hagamos un recuento de lo más recurrente en nuestra
memoria y que más nos conmueve. ¿Con qué circunstancias o momentos se
relacionan más?
 |
La experiencias cargadas de emociones son las que más recordamos.
|
Esta premisa nos lleva a reflexionar en torno al
proceso del aprendizaje en todos los niveles educativos. ¿Los docentes toman en
cuenta la emocionalidad en sus clases? o ¿Están centrados en la transmisión de
una vorágine de contenidos distantes del interés de los niños, adolescentes o
jóvenes?
Es común cruzarse con docentes que se quejan y
lamentan la “falta de motivación, de interés, de entusiasmo …” de las nuevas
generaciones de estudiantes.
En este contexto ¿En qué lugar estamos parados? ¿Qué
posición adoptamos? ¿Solo en el intelecto que exige pruebas y comprobaciones?
Este desmembramiento no es de ahora, se remonta al
siglo XVIII cuando se abre la brecha entre el intelecto y la emoción, tras el
surgimiento de la corriente filosófica racionalista liderada por René Descartes
que coloca a la razón por encima de todo; seguido de la era industrial que
desencadenó la especialización y desterró lo sistémico, la integralidad, lo holístico,
el todo como esencia.
El escritor y educador inglés Robinson (2006) advierte
que intelecto y emoción están relacionados con la razón, el juicio y la
inteligencia; pues, las emociones no son perjudiciales y no hay que contenerlas.
El amor, la compasión, la alegría el placer, el entusiasmo,
la euforia, la expectativa son connaturales a la experiencia humana y existe
una íntima relación entre lo que pensamos y los sentimientos subyacentes que
los guían.
En consecuencia, es momento de reconectar el
conocimiento con el sentimiento, pues este último es una forma de cognición, ya
que los sentimientos surgen de nuestra relación con los objetos.
Aprendizaje y niñez
En este contexto, lo fundamental a desarrollar en los niños
es la empatía, la creatividad y la colaboración, contraponiéndonos a la
competición que fomenta el individualismo.
Actualmente, los padres ejercen mucha presión sobre sus
hijos con el afán de “que sean los mejores” en todo lo que realizan y eso se
traduce en una permanente exigencia estresante. Ahí comienza ese martirio que
se prolonga a las escuelas y universidades, al sacrificar la esencia del niño:
el juego.
El juego es vital para el desarrollo humano, emocional
y cognitivamente. La infancia es la etapa más importante del ser humano. Los
niños han de ser niños, no competidores atrapados en la depresión, mal que se
intensifica con el abuso de los aparatos electrónicos.
A los niños les encanta aprender, son curiosos por
naturaleza; sin embargo, los procesos de aprendizaje no utilizan estrategias
que hagan interesantes los contenidos ni los temas. Mas bien se les obliga a ejecutar
tareas que les desagrada, en aulas cerradas y artificios contraproducentes que disminuyen
las ganas de aprender.
En la verdadera escuela, la colaboración es primordial,
juntando a las personas para que aprendan los unos de los otros, cultivando el
apetito por el aprendizaje para que no se convierta en un sufrimiento, sino en
un disfrute, descubrimiento y plenitud.
Robinson advierte que las mejores escuelas en el mundo
son interactivas, dinámicas, colaborativas, con horarios flexibles, sin
separación por edades y facilitan la autodeterminación para obtener mejores
resultados. Aquí la evaluación no es un desafío para el estudiante, sino un apoyo
del aprendizaje, una oportunidad de la retroalimentación.
Estas prácticas son propias de las escuelas
democráticas, donde predomina el espacio para el juego. Es el modelo de escuelas
del futuro.
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(*) Coach ontológico
Coach ejecutivo
Sir Ken Robinson, TED 2006, tomado de
Youtube, https://www.youtube.com/watch?v=nPB-41q97zg (setiembre de 2019).
24/9/19
El cultivo de la creatividad
Por:. Guido Sánchez Santur
El ser humano es creativo por naturaleza; sin embargo,
se ha generalizado la idea de que esta condición es propia de los artistas.
Realmente sacamos a relucir la creatividad en cada circunstancia que usamos la
inteligencia: en el trabajo, la ciencia, la matemática, las relaciones humanas,
los negocios, los viajes, etc.
Para el educador y escritor, Ken Robinson, la inteligencia comprende tres elementos: imaginación, creatividad e innovación.
 |
| La creatividad es un proceso, no un suceso. Es algo que se va cultivando paulatinamente. |
Mientras tanto, la creatividad consiste en echar a
andar la imaginación, es el proceso práctico de crear algo, de tener ideas
originales y con valor, es materializar esas imágenes visuales.
Los procesos creativos consisten en hacer borradores
constantemente a medida que va evolucionando o madurando la idea preconcebida y
que siempre acaba de manera distinta a lo que se pensó al inicio; ocurre, a
veces, que el producto final no siempre es lo que uno quiere. Lo importante es
que es algo nuevo para mi (no necesariamente original) porque es la primera vez
que lo hago o logro y me emociona y genera satisfacciones.
En consecuencia, el mito de que solo los artistas son
creativos nos encasilla y mutila el ingenio innato que aflora al momento de
resolver situaciones cotidianas que nos ponen a prueba y desarrollan esta
habilidad.
La curiosidad con la que llegan los niños alimenta su
creatividad, por eso cuando los restringimos con el pretexto de que se pueden
lastimar o que van a deteriorar lo que tienen en manos y no encaminamos esa
energía o entusiasmo estamos anulándolos y encasillándolos en esquemas que de
pronto funcionaron para nosotros y que para ellos carecen de sentido o les
resultan estériles.
Cuando la creatividad se circunscribe al extremo de
los especialistas, los seres de a pie se convierten en zombis, sin la
posibilidad de trastocar su realidad, su caos, sus circunstancias; a expensas
de los salvadores en un mundo mesiánico donde la individualidad ha perdido
vigencia y solo rige la voz de los expertos, de los ilustrados. La sabiduría se
tiñe de pasado anquilosado, de leyenda sin sentido.
4/9/19
Estética para la vida (*)
Por: Guido Sánchez Santur
La rapidez con que evoluciona la tecnología y los abruptos
y desconcertantes cambios que experimenta el mundo constituyen el gran desafío para
los educadores ¿Cómo captar la atención de niños, adolescentes y jóvenes inmersos
en un escenario que vibra a una velocidad distinta a la nuestra? ¿Qué estamos
haciendo con estas nuevas generaciones que nos miran como cavernícolas? ¿Hacia
dónde encarrilamos su energía, su formación?
Con nuestros paradigmas, intentamos corregirlos, amoldarlos,
etiquetarlos o domesticarlos a los dictados del sistema educativo que responde
a los lineamientos del orden económico imperante. Entonces, la educación se
convierte en una industria más, dictamos clases en aulas con similar diseño a
las fábricas: producción en serie. Estudiantes agrupados por edades, sin
diferenciar sus capacidades individuales; con los estruendosos timbres que aun siguen
marcando el horario de salida e ingreso, las cartillas que refuerzan los
errores o las llamadas conductas negativas, que muchas veces son la expresión
del dinamismo, energía, entusiasmo o divergencia propias de estos nuevos
habitantes de la tierra.
Los niños nacen con un pensamiento divergente .
En este contexto, una clase se convierte en un
escenario tenso, nada amigable con el aprendizaje. Muchos se adaptan, pero más
tarde serán un conjunto frustrado, renegado y sin valores, pues aprendieron que
lo más importante es la producción, los indicadores, el éxito material, sin
importar si atropellas o sobornas en aras de lograr los objetivos.
¿Qué podemos hacer en este escenario?
El inglés Sir
Ken Robinson –escritor, educador, innovador- propone virar los procesos
educativos hacia las experiencias
estéticas que se manifiestan en la activación y funcionamiento de los
sentidos en su
máxima
expresión e intensidad. Nos colocan en el presente, en plena conciencia, en
responsabilidad, alejados de las preocupaciones o tribulaciones.
Las experiencias estéticas nos elevan a vibrar con las
emociones, en tanto experimentamos sensaciones nuevas, exploramos y nos abrimos
paso a lo desconocido, la incertidumbre. Es ubicarse en la plena vulnerabilidad
desde el “no saber”, sentirse plenamente vivo en cada paso que damos,
desterrando el automatismo en el que nos ha colocado la cultura del consumismo.
Estas experiencias nos trasladan al pensamiento
divergente que nos facilita la adopción de distintas respuestas ante una misma
cuestión, interpretándola y pensándola lateralmente, según Edward de Bono.
Ese el mismo pensamiento que, en un 95 por ciento, traen
los niños al nacer como un enorme potencial que con el transcurrir de los años escolares van
perdiendo, se van uniformando, al fragor de las exigencias del sistema
industrial que nos ha situado en el pensamiento lógico, el de la certeza, de la
seguridad, del individualismo, de la mezquindad, de la competencia…
Está comprobado que el aprendizaje más significativo se
produce en grupos, la colaboración alimenta la diversificación, la
conversación, la empatía, nos humaniza. Es hora de resetear nuestro cerebro
cargado de información, condicionamientos y prejuicios limitantes, encaminándonos
a las infinitas posibilidades desde la lateralidad y el ser.
“La vida humana es única e irrepetible, improvisada, un proceso constante de decisiones creativas e improvisaciones”, puntualiza Ken Robinson. Eso determina que la enseñanza sea un arte, "un buen profesor anima y un malo, desanima".
“La vida humana es única e irrepetible, improvisada, un proceso constante de decisiones creativas e improvisaciones”, puntualiza Ken Robinson. Eso determina que la enseñanza sea un arte, "un buen profesor anima y un malo, desanima".
(*) Estética es la rama que estudia
la esencia de lo bello y la percepción de la belleza del arte, es decir, el
gusto.
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